因果——巧合是機(jī)緣《物我皆一》
物我皆一
禪者認(rèn)為，真正的創(chuàng)造是“無(wú)”的創(chuàng)造：我看到了大梅山時(shí)就創(chuàng)造了大梅山；我說(shuō)柏樹(shù)時(shí)，就創(chuàng)造了柏樹(shù)是人境不二、物我合一的境界。真正生活在這種對(duì)一切等量齊觀、對(duì)物我不置偏頗的境界中的人，就是真正的禪者。
有一天，蘇東坡和秦少游在一起吃飯，因兩個(gè)人均才華橫溢，往往為了談學(xué)論道，互不相讓。
這天剛好看到一個(gè)人走過(guò)，由于許多天沒(méi)有洗澡，那人身上爬滿(mǎn)了虱子。蘇東坡就說(shuō)：“那個(gè)人真臟，身上的污垢都生出虱子來(lái)了！”秦少游堅(jiān)持異議說(shuō)：“才不是呢！虱子是從棉絮中長(zhǎng)出來(lái)的！”兩人各持己見(jiàn)，爭(zhēng)執(zhí)不下，便決定去請(qǐng)佛印禪師評(píng)個(gè)公道，評(píng)論虱子是怎么生成的，并且互相爭(zhēng)議輸?shù)娜艘?qǐng)一桌酒席。
蘇東坡求勝心切，便私下跑到佛印禪師那里，請(qǐng)他務(wù)必要幫自己的忙。過(guò)后，秦少游也去請(qǐng)禪師幫嗎，佛印禪師都答應(yīng)了他們。兩個(gè)人都以為穩(wěn)操勝券，放心地等待評(píng)判的結(jié)果，禪師評(píng)斷說(shuō)：“虱子的頭部是從污垢中生出來(lái)的，而虱子的腳部確實(shí)從棉絮中長(zhǎng)出來(lái)的。”禪師就這樣做了一次美妙的和事佬。
有詩(shī)云：
一樹(shù)春風(fēng)有兩般，南枝向暖北枝寒；現(xiàn)前一段西來(lái)意，一片西飛一片東。
這是說(shuō)“勿我的合一”，物我是一體的。外相的山河大地就是內(nèi)在的山河大地，大千世界就是內(nèi)心的世界，物與我之間沒(méi)有分別，而將它們完全調(diào)和起來(lái)，就好比一棵樹(shù)，雖然接受同樣的空氣、陽(yáng)光、水分，但樹(shù)葉卻又不同的生機(jī)，能彼此無(wú)礙地共存于同一棵樹(shù)上。
智慧小語(yǔ)：禪講究天人合一、物我兩忘，講究精神的相同，注意意境的創(chuàng)造。
禪林百科：中國(guó)佛教名塔（五）——虎丘塔 虎丘塔又稱(chēng)云巖寺塔，始建于隋文帝仁壽九年（公元601年），初建成木塔，后毀。現(xiàn)存的虎丘塔建于后周乾祐八年至宋建隆二年（公元959~961年）?；⑶鹚谔K州西北7公里處，是蘇州現(xiàn)存的古老的一座塔，由于風(fēng)格與同一時(shí)期建的杭州雷峰塔相似，二塔同被譽(yù)為江南二古塔。塔系平面八角形，七及。虎丘塔限高47.5米，塔身全為磚砌。據(jù)記載，由于基地原因，自明代（公元1368~1644年）起，虎丘塔就像西北傾斜，塔頂中心偏離底層中心2.3米，被稱(chēng)為“東方比薩斜塔”。
——摘自《心靈的瑜伽》
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